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■■ 西行の京師（さいぎょうのけいし） ■■
vol．06（隔週発行）
2002年6月24日号
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メールマガジン「西行の京師」ご購読ありがとうございます。
今号で六号目です。早いもので、創刊以来２ヶ月以上が経過しました。
私の中で、終刊号までの道筋がまだ見えていないのですが、
試行錯誤をくり返しながら、なんとか最後まで続けて発行することが
責務とも思います。勉強しながら続けます。
今後ともよろしくお願いいたします。
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■ 西行の京師 第６回 ■
目次 1 今号の歌と詞書
2 補筆事項
3 所在地情報
4 関連歌のご紹介
5 お勧め情報
6 エピソード
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《 1・今号の歌と詞書 》
《 歌 》
1 をじか鳴く小倉の山の裾ちかみただひとりすむ我が心かな
（68Ｐ 秋歌）
2 をぐら山麓に秋の色はあれや梢のにしき風にたたれて
（89Ｐ 秋歌）
《詞書》
○ 小倉の麓に住み侍りけるに、鹿の鳴きけるを聞きて
（68Ｐ）
この詞書の次に（１）の歌が続いています。
○ 嵯峨に住みける頃、となりの坊に申すべきことありてま
かりけるに、道もなく葎のしげりければ
（190Ｐ）
この詞書の次に以下の歌があります。
「立ちよりて隣とふべき垣にそひて隙なくはへる八重葎かな」
○ 嵯峨に住みけるに、道を隔てて坊の侍りけるより、梅の
風にちりけるを （20Ｐ）
この詞書の次に以下の歌があります。
「ぬしいかに風渡るとていとふらむよそにうれしき梅の匂を」
（１）の歌の解釈
鳴く、ひとり、心、という言葉を配することで、山里に住む人の
寂寥感が伝わってきます。
（をじか）とは雄の鹿です。わざと（を）をつけて（雄鹿）と限定
することによって、対になる（雌鹿）を想起させます。
雌鹿を求めて雄鹿が鳴いている・・・。その声が聞こえる小倉山の
裾に住んでいるけれど、私の心は普通の家庭を捨てて、男であるという
ことも捨てて、一人で生きることの覚悟に澄みきっているよ・・・
ということでしょうか。「すむ」は「住む」と「澄む」を同時に
表していて、それがこの歌を味わう時に、余情を感じさせます。
歌に膨らみを持たせています。
（2）の歌の解釈
この歌は「秋の末に法輪寺にこもりてよめる」という詞書に続く
六首の歌の中にあります。ということは、法輪寺から対岸の小倉山を
見て詠った歌であるはずです。法輪寺からは小倉山の裾までは現在は
見えません。当時も見えなかったはずです。
単純な叙景歌なのでしょう。法輪寺から見る小倉山の紅葉は強い風に
打たれて散り始めているが、麓の方はまだ紅葉の盛りだろうか・・・
というほどの意味だと解釈いたします。
（１）の歌は小倉に住んで、（２）の歌は法輪寺に住んでのものです。
○ 20Ｐと190Ｐの詞書について
この二つの詞書は嵯峨の草庵に住んでいた事を明示しています。
西行の何歳の頃のことかは推定するしかありません。
20Ｐは春歌、190Ｐは雑歌の中のものですが、両者が同時期に
詠まれたものかどうかもわかりません。窪田章一郎氏は「西行の研究」
の中で、出家後間もない頃の歌だろうと推定しています。
尚、68Ｐ詞書の「小倉の麓」と「嵯峨」が同一場所であるかどうかも
はっきりとわかりません。
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《 ２・補筆事項 》
１ 嵯峨・嵯峨野
東は太秦、西は小倉山、北は上嵯峨の山麓、南は大井川（桂川）
を境とする平坦な野。往古は葛野川（現桂川）の溢水による
沼沢地で、未墾地が大半を占めていたが、秦氏一族が川を改修し、
罧原堤（ふしはらつつみ）の完成によって田野の開拓が進み、
肥沃な地となった。「三代実録」882年12月条には平安遷都後は
禁野とされて、天皇、貴族はここで遊猟し、若菜を摘んで遊楽を
した、とある。
嵯峨天皇の嵯峨院（現大覚寺）、後嵯峨上皇の亀山殿（現天竜寺）、
檀林皇后の檀林寺などをはじめ、兼明親王の雄蔵殿（おぐらどの）や
歌人藤原定家の山荘など、貴神の邸館や大寺が営まれ、文学の舞台
ともなった。
（以上、平凡社刊「京都市の地名」より引用）
２ 小倉山
大井川（桂川）の北岸に位置し、標高283.7メートル。南岸の嵐山
と相対する。東麓には嵯峨野が広がり、東北麓には化野（あだしの）
がある。雄蔵、小椋とも記される。樹木の繁茂して暗いことが名の
起こりという。
（以上、平凡社刊「京都市の地名」より引用）
前回５号の「小倉」の補足としてしたためました。
尚、嵯峨にある神社・仏閣・名所の一部を記述します。
○ 西行以前
清凉寺（嵯峨釈迦堂）・大覚寺・遍照寺・二尊院・化野念仏寺・
野宮神社・広沢の池・その他
○ 西行以後
大河内山荘・鹿王院・天竜寺・臨川寺・常寂光寺・祗王寺（往生院跡）・
寂庵・直指庵・愛宕念仏寺・滝口寺・その他
○ 西行と同時期（？）
車折神社・厭離庵（定家山荘）・西行井戸・歌詰橋（西行関係の史跡）
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《 ３・所在地情報 》
1 嵯峨・嵯峨野・小倉
京福電鉄 嵐山線「嵐山」下車すぐ
JR 山陰本線 「嵯峨嵐山」下車 徒歩約15分
阪急電車 嵐山線「嵐山」下車 徒歩15分
市バス 11、28、93系統、「嵐山天竜寺前」下車すぐ
京都バス 61、62、63、71、72、73系統「嵐山天竜寺前」下車すぐ
○ 嵯峨といっても広いので、ここでは天竜寺前といたしました。
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《 ４・関連歌のご紹介 》
１ 忍ばれんものともなしに小倉山軒端の松ぞ馴れて久しき
（藤原定家 拾遺愚草）
２ 夕づくよ小倉の山になく鹿のこゑのうちにや秋はくるらん
（紀貫之 古今集）
３ 小倉山みねたちならし鳴く鹿のへにけん秋を知る人ぞなき
（紀貫之 古今集）
４ おぼろけの色とや人の思ふらん小倉の山をてらすもみぢ葉
（道命法師 千載集）
注 ３の貫之の歌について
この歌は万葉集巻八の舒明天皇の歌
「夕されば小倉の山に鳴く鹿は今夜は鳴かず寝ねにけらしも」
を参考にして詠まれた歌とのことです。奈良にも小倉山（小椋山）
があって、３の歌は奈良の歌ですが、後代、しばしば京都の小倉山の
歌として解釈されたようです。
尚、２の歌は詞書に「・・・大井にて詠める」とありますので、
京都の小倉山であることは確実です。
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《 ５・お勧め情報 》
京都観光一日乗車券。何度でも乗降できますので、バス利用の場合は
お勧めします。詳しくは京都市交通局のページをご覧下さい。
http://www.city.kyoto.jp/kotsu/ticket/ticket.htm#1-2dayfree
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《 ６・エピソード 》
岩波文庫「定家八代抄」に以下の歌が収められています。
「夜をこめて鳥の空音ははかるともよに逢坂の関は許さじ」
「源氏物語」とならび称される「枕草子」を著した清少納言の歌です。
百人一首にも採られていて、第６２番です。清少納言は生没年未詳ですが、
平安の王朝華やかかりし頃の藤原道長の時代の人です。
965年頃の生まれのようです。
この歌をはじめて読んで、とても驚いたことを覚えています。
というのは、古代中国の「史記」にある孟嘗君の「鷄鳴狗盗（けいめいくとう）」
のエピソードから材を得た歌であることが明白だったからです。
ちなみに「四面楚歌」「背水の陣」「鳴かず飛ばず」など、現在も使われている
言葉は「史記」が原典です。
また、藤原定家の「明月記」の冒頭に以下の言葉があります。
「世上乱逆追討耳に満つといへども、之を注せず、紅旗征戎
（こうきせいじゅう）吾が事にあらず」
上記は「明月記」では定家１９歳の時の言葉とあります。
ドナルド・キーンの「百代の過客」では定家７０歳頃に、上の言葉を
１９歳頃のものとして書きこんだことが説明されています。
そして中国の詩人「白居易」の作品の一行（紅旗征戎吾が事にあらず）
から引用したものであることも付記されています。「白居易」とは
「白楽天」のことです。
どちらにしても、はるか昔に活躍した人達が、すでにこんな漢籍に
通暁していたことに驚きます。快いショックです。
みんな勉強していたのですね。西行も白楽天から影響を受けている
ようです。「白氏文集」を読んでいたということですね。
私も酒ばかり飲んでいないで、少しは勉強しなくてはならないな、
と思いはするのですが・・・。
関係ないですが、杜甫よりも李白が好きなのは、単純に私が呑み助
だという理由だけからのようです。
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