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地名の歌 【四国】 【讃岐】
【四国】
四國のかたへ具してまかりたりける同行の、都へ歸りけるに
１０９ かへり行く人の心を思ふにもはなれがたきは都なりけり
ひひしぶかはと申す方へまかりて、四國の方へ渡らんとしけるに、風あしくて程へけり。
しぶかはのうらたと申す所に、幼きものどもの、あまた物を拾ひけるを問ひければ、
つみと申すもの拾ふなりと申しけるを聞きて
１１５ おりたちてうらたに拾ふ海人の子はつみよりつみを習ふなりけり
そのかみこころざしつかうまつりけるならひに、世をのがれて後も、賀茂に参りける、
年たかくなりて四國のかた修行しけるに、又歸りまゐらぬこともやとて、仁和二年十月
十日の夜まゐりて幣まゐらせけり。内へもまゐらぬことなれば、たなうの社にとりつぎて
まゐらせ給へとて、こころざしけるに、木間の月ほのぼのと常よりも神さび、あはれに
おぼえてよみける
１９８ かしこまるしでに涙のかかるかな又いつかはとおもふ心に
【讃岐】 四国にある国名
（以下、讃岐での連作）
讃岐の國へまかりて、みの津と申す津につきて、月のあかくて、ひゞのてもかよはぬ
ほどに遠く見えわたりけるに、水鳥のひゞのてにつきて飛びわたりけるを
１１０ しきわたす月の氷をうたがひてひゞのてまはる味のむら鳥
１１０ いかで我心の雲にちりすべき見るかひありて月を詠めむ
１１０ 詠めをりて月の影にぞ夜をば見るすむもすまぬもさなりけりとは
１１０ 雲はれて身に愁なき人のみぞさやかに月の影はみるべき
１１０ さのみやは袂に影を宿すべきよわし心に月な眺めそ
１１０ 月にはぢてさし出でられぬ心かな詠むる袖に影のやどれば
１１０ 心をば見る人ごとにくるしめて何かは月のとりどころなる
１１０ 露けさはうき身の袖のくせなるを月見るとがにおほせつるかな
１１０ 詠めきて月いかばかりしのばれむ此の世し雲の外になりなば
１１０ いつかわれこの世の空を隔たらむあはれあはれと月を思ひて
讃岐にまうでて、松山と申す所に、院おはしましけむ御跡尋ねけれども、
かたもなかりければ
１１０ 松山の波に流れてこし舟のやがてむなしくなりにけるかな
１１１ まつ山の波のけしきはかはらじをかたなく君はなりましにけり
白峰と申す所に、御墓の侍りけるにまゐりて
１１１ よしや君昔の玉の床とてもかゝらむ後は何にかはせむ
同じ國に、大師のおはしましける御あたりの山に庵むすびて住みけるに、月いと
あかくて、海の方くもりなく見え侍りければ
１１１ くもりなき山にて海の月みれば島ぞ氷の絶間なりける
住みけるままに、庵いとあはれに覺えて
１１１ 今よりは厭はじ命あればこそかかるすまひのあはれをもしれ
庵のまへに松のたてりけるを見て
１１１ 久にへて我が後の世をとへよ松跡したふべき人もなき身ぞ
１１１ ここを又我が住みうくてうかれなば松はひとりにならむとすらむ
雪のふりけるに
１１１ 松の下は雪ふる折の色なれやみな白妙に見ゆる山路に
１１２ 雪つみて木も分かず咲く花なればときはの松も見えぬなりけり
１１２ 花とみる梢の雪に月さえてたとへむ方もなき心地する
１１２ まがふ色は梅とのみ見て過ぎ行くに雪の花には香ぞなかりける
１１２ 折しもあれ嬉しく雪の埋むかなきこもりなむと思ふ山路を
１１２ なかなかに谷の細道うづめ雪ありとて人の通ふべきかは
１１２ 谷の庵に玉の簾をかけましやすがるたるひの軒をとぢずば
花まゐらせける折しも、をしきに霰のふりかかりければ
１１２ しきみおくあかのをしきにふちなくば何に霰の玉とまらまし
大師の生れさせ給ひたる所とて、めぐりしまはして、そのしるしの松のたてりけるを見て
１１２ あはれなり同じ野山にたてる木のかかるしるしの契ありけり
１１２ 岩にせくあか井の水のわりなきは心すめともやどる月かな
まんだら寺の行道どころへのぼるは、よの大事にて、手をたてたるやうなり。大師の
御經かきてうづませおはしましたる山の嶺なり。ばうのそとは、一丈ばかりなるだん
つきてたてられたり。それへ日毎にのぼらせおはしまして、行道しおはしましけると
申し傳へたり。めぐり行道すべきやうに、だんも二重につきまはされたり。登る程の
あやふさ、ことに大事なり。かまへて、はひまはりつきて
１１３ めぐりあはむことの契ぞたのもしききびしき山の誓見るにも
やがてそれが上は、大師の御師にあひまゐらせさせおはしましたる嶺なり。わかはいし
さと、その山をば申すなり。その邊の人はわかいしとぞ申しならひたる。山もじをば
すてて申さず。また筆の山ともなづけたり。遠くて見れば筆に似て、まろまろと山の嶺の
さきのとがりたるやうなるを申しならはしたるなめり。行道所より、かまへてかきつき
登りて、嶺にまゐりたれば、師に遇はせおはしましたる所のしるしに、塔を建ておはし
ましたりけり。塔の石ずゑ、はかりなく大きなり。高野の大塔ばかりなりける塔の跡と
見ゆ。苔は深くうづみたれども、石おほきにしてあらはに見ゆ。筆の山と申す名につきて
１１４ 筆の山にかきのぼりても見つるかな苔の下なる岩のけしきを
善通寺の大師の御影には、そばにさしあげて、大師の御師かき具せられたりき。
大師の御手などもおはしましき。四の門の額少々われて、大方はたがはずして侍りき。
すゑにこそ、いかゞなりけんずらんと、おぼつかなくおぼえ侍りしか
讃岐にて、御心ひきかへて、後の世のこと御つとめひまなくせさせおはしますと聞きて、
女房のもとへ申しける。此文をかきて、若人不嗔打以何修忍辱
１８２ 世の中をそむく便やなからましうき折ふしに君があはずば
是もついでに具して参らせける
１８２ 淺ましやいかなるゆゑのむくいにてかかることしもある世なるらむ
１８２ ながらへてつひに住むべき都かは此世はよしやとてもかくても
１８２ 幻の夢をうつつに見る人はめもあはせでや夜をあかすらむ
かくて後、人のまゐりけるに
１８２ その日より落つる涙をかたみにて思ひ忘るる時の間ぞなき
１８２ 目のまへにかはりはてにし世のうきに涙を君もながしけるかな（女房）
１８３ 松山の涙は海に深くなりてはちすの池に入れよとぞ思ふ
１８３ 波の立つ心の水をしづめつつ咲かん蓮を今は待つかな
讃岐へおはしまして後、歌といふことの世にいときこえざりければ、寂然がもとへ
いひ遣しける
１８３ ことの葉のなさけ絶えにし折ふしにありあふ身こそかなしかりけれ
１８３ しきしまや絶えぬる道になくなくも君とのみこそあとを忍ばめ（寂然）
讃岐の位におはしましけるをり、みゆきのすずのろうを聞きてよみける
１８４ ふりにける君がみゆきのすずのろうはいかなる世にも絶えずきこえむ
新院さぬきにおはしましけるに、便につけて女房のもとより
１８４ 水莖のかき流すべきかたぞなき心のうちは汲みて知らなむ（崇徳院もしくは女房）
１８４ 程とほみ通ふ心のゆくばかり猶かきながせ水ぐきのあと
１８４ いとどしくうきにつけても頼むかな契りし道のしるべたがふな（崇徳院もしくは女房）
１８４ かかりける涙にしづむ身のうさを君ならで又誰かうかべむ（崇徳院もしくは女房）
１８４ 頼むらんしるべもいさやひとつ世の別にだにもまよふ心は
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【ひひ】 日比。岡山県玉野市日比のこと。
【しぶかは】 渋川。岡山県玉野市渋川。日比の少し西にある地名。
【しぶかはのうらた】 渋川の浦か渋川の浦田か不明。どちらにしても渋川にある村のこと。
【みの津】 香川県三豊郡三野町。
http://www.library.pref.kagawa.jp/kgwlib_doc/local/local_0011-13.html
【松山】 香川県坂出市。
【白峰】 香川県坂出市にある標高３８０メートルの山。崇徳院の白峰陵がある。
【まんだら寺】 四国７２番札所。弘法大師が曼荼羅寺と改称。
http://www.geocities.jp/yosiharahome/hmanda06.htm
【わがはいし】 我拝師山。善通寺市にある弘法大師ゆかりの山。
【筆の山】 我拝師山の別名。
【善通寺】 香川県の都市。弘法大師が父の法名をつけた善通寺がある。
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「四国・ひひ・しぶかわ・しぶかわのうらた・みの津・讃岐・松山・
白峰・わがはいし・筆の山・善通寺・賀茂」
２００５年１月31日入力
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参考文献
岩波＝岩波文庫山家集（佐佐木信綱氏校訂
集成＝新潮日本古典集成山家集（後藤重郎氏校註）
全書＝日本古典全書山家集（伊藤嘉夫氏校註）
注解＝西行山家集全注解（渡部保氏著）